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2015年6月21日は、別の由緒ある黒人教会にまつわる別の憎むべき行為から51周年でした。1964年6月21日、3人の若い公民権運動活動家がミシシッピ州ネショバ郡フィラデルフィアで殺害されました。アンドリュー・グッドマン、ジェームズ・チェイニー、マイケル・シュワーナーは、「フリーダム・スクール」（Freedom School）として使われることになっていたためにクー・クラックス・クラン（KKK）によって爆破されたアフリカ系米国人教会を訪問した後、行方不明になりました。アンドリュー・グッドマンの兄弟であるデビッド・グッドマンから話を聞きます。アンドリューの死から51周年の2015年6月21日、彼はミシシッピ州のクラリオン・レジャー紙にU.S. Has Turned Pages, Not Closed Book on Racism（『米国は人種偏見に関する本を締めくくるのではなく、さらなるページをめくった』というタイトルの記事を執筆しました。

由緒あるエマニュエル・アフリカン・メソジスト監督教会で6月17日に起きた9人のアフリカ系米国人礼拝者の大量射殺を受けて、サウスカロライナ州では州議会議事堂から南部連合の戦旗を撤去することを求める声が高まっています。この戦旗は数十年にわたって論争の原因になっていましたが、射殺犯とされているディラン・ルーフがこの戦旗と共に写っている写真がオンライン上に公開されたことを受け、撤去を求める政治家が多くなっています。そのなかにはサウスカロライナ州のニッキ・ヘイリー知事も含まれています。戦旗の撤去を支持する2人の共和党のサウスカロライナ州代議士から話を聞きます。そのうちの1人、ダグ・ブラノンはこの戦旗を撤去する法案を提出するつもりだと言います。歴史家のドン・ドイルと全米黒人地位向上協会（NAACP）のサウスカロライナ支部代表のウィリアム・バーバー師からも話を聞きます。バーバーは、「チャールストンの9人」（the Charleston Nine）に敬意を払うことは、南部連合の戦旗を撤去することと、メディケイドと投票権の拡大など政策を変更することの両方を意味すると言います。「犯人は逮捕されましたが、殺人者はまだ捕まっていません」と、バーバーは言います。「人種偏見的な政治的修辞や人種偏見的な政策を持っていると、それはテロリズム的な暴力を生む場所、生みだす土壌になる可能性があるのです」。

公 民権活動家ケビン・アレクサンダー・グレイと南部貧民救済法施行機関代表のリチャード・コーエンが、チャールストンの教会襲撃事件が国内テロであったかどうかを議論 します。ケビン・アレクサンダー・グレイは、「ディラン・ルーフは人間無人機です。オバマ政権は毎週火曜日の朝の会議で、無人機を外国に飛ばして殺すテロリストを決めています。我々には名前もわからないし、わかっ ても発音できないような人々ですよ。だから私は、 『テロ』という言葉を むやみに拡大することに違和感がないとは言い切れない」と言います。しかし、リチャード・コーエンは、この銃撃を「典型的 なテロ事件」と呼びます。「国家とは無関係の犯人が、政治的な動機に基づいて、直接の被害者よ りももっと多くの人々を威嚇する意図で実行した暴力です」と、 コーエンは言います。「場合によっては、このようにテロリズムを語ることは重要だ と思います。無人機を飛ばして、法的な手続きもなしに人を殺すためではなく、自分たちが直面していることの重要性を理解するためです」。

サウスカロライナ州 チャールストンの歴史的建造物エマニュエル・アフリカン・メソジスト監督教会で は、先 週17日に地下室で行われていた聖書勉強会をディラン・ルーフが襲撃して以来初めての礼拝が、21日に行われました。何百 人もの人々が席を埋め、教会の鐘が鳴り響きました。推定２万人の人々が ラベネル橋の上で平和の橋を作り、犠牲者達への連帯を表明しました。20日に見 つかった「最後のローデシア人」（The Last Rhodesian）というウェッブサイトには、南部連合〔南北戦争で敗北した南部諸州の同盟〕の史跡で撮られたルーフの写真と、彼が書いたと思 われる約2500 字の決起の理由を説明した犯行声明文が掲載されています。「ルーフは高校落第生かもしれませんが、白人至上主義の 中では優等生でした」と南部貧民救済法施行機関代表のリチャード・コーエンは言 います。彼は22日のニューヨーク・タイムズ紙に“White Supremacists Without Borders”（「国境なき白人至上主義者」）という題の論説を共同執筆しました。